Alexandria around the year 400 was a great centre of learning and a city of sharp religious and political divisions. Hypatia taught in the Neoplatonist tradition and is said to have advised the city’s leaders, among them the prefect Orestes. Her birth year is uncertain — estimates range from about 350 to 370 — and none of her writings survives under her own name. The Byzantine lexicon known as the Suda credits her with commentaries on Diophantus and Apollonius, and she is thought to have assisted her father with his commentary on Ptolemy’s Almagest.

Discussion questions for this room

Vers l’an 400, Alexandrie était un grand centre du savoir et une cité aux profondes divisions religieuses et politiques. Hypatie enseignait dans la tradition néoplatonicienne et aurait conseillé les responsables de la cité, dont le préfet Oreste. Son année de naissance est incertaine — les estimations vont d’environ 350 à 370 — et aucun de ses écrits ne nous est parvenu sous son nom. Le lexique byzantin appelé la Souda lui attribue des commentaires de Diophante et d’Apollonius, et l’on pense qu’elle assista son père dans son commentaire de l’Almageste de Ptolémée.

Questions de discussion pour cette salle

Hacia el año 400, Alejandría era un gran centro del saber y una ciudad de profundas divisiones religiosas y políticas. Hipatia enseñaba en la tradición neoplatónica y, según las fuentes, aconsejaba a los dirigentes de la ciudad, entre ellos al prefecto Orestes. Su año de nacimiento es incierto —las estimaciones van de hacia el 350 al 370— y ninguno de sus escritos se conserva con su nombre. El léxico bizantino conocido como la Suda le atribuye comentarios a Diofanto y a Apolonio, y se cree que ayudó a su padre en su comentario al Almagesto de Ptolomeo.

Preguntas de debate para esta sala